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50 hadith MIX
«Le croyant fort est au regard de Allah meilleur que le croyant faible. Néanmoins, il y a du bien en chacun d’eux. Recherche tout ce qui peut être profitable, aie recours à Allah et ne faiblis pas! Si un malheur t’atteint, ne dis pas : «Si seulement j’avais fait ceci ou cela.» mais dit plutôt : «Tel est le décret de Allah qui fait ce qu’il décide.». Car l’expression «si seulement» ouvre la porte aux suggestions du diable.».
Rapporté par Mouslim
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Allah ne fera pas miséricorde à celui qui n’est pas miséricorrdieux envers les gens.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Chacun de vous est comme un berger et responsable de son troupeau. L’imam est responsable de sa communauté. L’homme est responsable de sa famille. La femme est responsable de son foyer. Le serviteur a la charge des biens de son maître et il en est responsable. Ainsi, chacun d’entre vous est comme un berger et responsable de son troupeau.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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En vérité, Allah est Miséricordieux et aime la miséricorde. L’orgueil consiste à dédaigner la vérité par suffisance et mépris pour les gens.
(Sahih Mouslim, livre 1, no 0164)
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Gardez-vous de commettre l’oppression, car l’oppression est une obscurité le Jour de la Résurrection, et gardez-vous d’être mesquins, car la mesquinerie a perdu ceux qui vous ont précédés, elle les a poussés à verser le sang et à rendre licite ce qui leur était illicite.
(Sahih Mouslim, livre 32, no 6248)
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Quand les gens du paradis iront au paradis et que les gens de l’enfer iront en enfer, on convoquera la mort et on la placera à mi-chemin entre le paradis et l’enfer et ensuite on l’égorgera. On annoncera alors: “O gens du paradis, il n’ y a plus de mort, ô gens de l’enfer, il n’y a plus de mort”, et cette annonce accroîtra la joie des gens du paradis et le désespoir des gens de l’enfer.
(Sahih Mouslim, livre 40, no 6830)
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Hâtez-vous de faire les bonnes actions avant d’en être empêchés par l’une de sept choses auxquelles vous devez vous attendre :
1. Une pauvreté qui vous fait oublier (de le faire).
2. Une richesse qui vous rend arrogant.
3. Une maladie ruinant votre santé.
4. Une vieillesse affaiblissant votre esprit.
5. Une mort mettant fin à vos jours.
6. L’arrivée du faux Messie et c’est le pire de ce que peut vous cacher l’avenir.
7. L’arrivée de l’Heure et «l’Heure est plus mortelle et plus amère encore."
Rapporté par At-Tirmidhi
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Ceux qui ont conscience de l’échéance de la mort et s’y préparent, voilà les plus sages de tous.
(Fiqh-us-Sunnah, vol. 4, no 13)
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Qui donne à un jeûneur de quoi rompre (son jeûne) a la même récompense que lui, sans que rien ne soit diminué de la récompense du jeûneur.
Rapporté par At-Tirmidhi, An-Nassa'i et Ibn Majah
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Il y a des jeûneurs qui n'auront (d'autre effet) de leur jeûne que la faim (sans récompense), et il y a des hommes qui passent leurs nuits debout en prière mais qui n'auront (d'autre effet) de leur prière que la veille (sans récompense).
Rapporté par Ibn Majah
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Etranges sont les affaires du croyant: il y a un bien pour lui dans tout ce qui lui arrive, et ce n’est le cas de nul autre que le croyant, car s’il a l’occasion de se réjouir, il remercie [Allah], et c’est donc un bien pour lui, et s’il est confronté à un problème et fait montre de résignation (et l’endure patiemment), il y a en cela un bien pour lui.
(Sahih Mouslim, livre 41, no 7138)
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Si vous vous en remettez complètement à Allah, Il pourvoira à votre subsistance de la même façon qu’Il pourvoit à celle des oiseaux. Ils sortent le matin l’estomac vide et reviennent le soir rassasiés.
(Tirmidhi Hadith, no 20)
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Toute chose a son aumône purificatrice, et l'aumône purificatrice du corps est le jeûne. Le jeûne est la moitié de la patience.
Rapporté par Ibn Majah.
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Lorsque vient le mois de Ramadan, les portes du paradis sont grandes ouvertes, les portes du feu solidement fermées et les démons soigneusement enchaînés.
Rapporté par Al-Boukhâri.
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Certes, Allah, Très-Haut, nous a prescrit des obligations, ne les négligez pas. Il a déterminé des limites, ne les transgressez pas. Il a interdit certaines choses, n'en usez pas. Il s'est tu à propos d'autres, par miséricorde à votre égard, non par oubli, n'en scrutez donc pas les raisons.
Rapporté par Ab-Darakotni.
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Vos généalogies ne vous autorisent pas à rabaisser autrui. Vous êtes tous les fils d’Adam. Nul n’est supérieur à l’autre, si ce n’est en religion et en taqwa (piété).
(Ahmad, 158/4).
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Tous les géne/mal qui affligent le musulman qu'il s'agisse de fatigue, de maladie, de soucis, de tristesse, de préjudices, d'afflictions (de tous ordres) jusqu'à l'épine qui le blesse sont autant de motifs qu'Allah allègue pour absoudre ses péchés.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
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Celui qui se présentera avec une bonne action aura une récompense décuplée, ou davantage encore et celui qui se présentera avec une mauvaise action ne sera rétribué que par un châtiment (équivalent à la faute), à moins que Je ne lui pardonne. Celui qui se rapproche de Moi d'un pouce, Je me rapproche de lui d'une coudée, celui qui se rapproche de Moi d'une coudée, Je me rapprocherai de lui d'un empan, celui qui vient à Moi en marchant, J'irai à lui avec empressement. Celui qui viendra à Ma rencontre après avoir commis tous les péchés du monde, à l'exclusion de l'associationnisme, J'irai à lui en lui accordant un pardon à la mesure de sas fautes.
Rapporté par Mouslim.
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Allah facilitera l'accès au paradis à celui qui emprunte une voie avec le désir d'acquérir la science. Certes, les anges recouvrent de leur ailes (protectrices) l'étudiant en quête de science par égard pour ce qu'il a fait. Les habitants des cieux et de la terre et jusqu'aux poissons dans la mer demandent pardon pour le savant. La supériorité du savant sur le dévot est celle de la lune par rapport aux autres astres. Les savants sont bien les héritiers des prophètes. Et les prophètes n'ont légué ni dirham ni dinar. Ils n'ont légué que la science. Celui qui s'empare de cet héritage s'empare d'un bien considérable.
Rapporté par Aboû Daoud et At-Tirmidhi.
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Aime Allah pour la subsistance qu’Il t’a accordée. Aime-moi aussi, comme Allah m’aime.
rapporté par imam ghazali.
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Le vrai avare est celui auprès de qui on évoque mon nom sans qu'il Me bénisse.
Rapporté par At-Tirmidhi.
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Rendez les choses faciles aux gens, ne les rendez pas difficiles, rassurez-les par de bonnes nouvelles et ne les repoussez pas.
(Sahih Boukhari, volume 8, no 146).
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Le croyant a une destinée étonnante ! Tout ce qui lui advient est bénéfique et cela n'est réservé qu'aux seuls croyants. En effet, lorsqu'un bonheur lui échoit, il remercie Allah et ceci est un bien pour lui. Et si un malheur le frappe, il fait preuve de constance et cela est aussi un bien pour lui.
Rapporté par Mouslim .
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Les signes (distinctifs) de l'hypocrite sont au nombre de trois : lorsqu'il relate quelque chose, il ment ; lorsqu'il promet, il ne tient pas sa promesse ; et si on lui confie un dépôt, il se montre déloyal.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde le salut, ne choisissait pas entre deux choix possibles, mais prenait toujours la plus simple parmi deux options, tant que ce n’était pas une mauvaise action. Si c’était le cas, il s’en éloignait plus que tout autre.
(Sahih Boukhari, livre 47, no 1.2)
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Quiconque apprend l’une des sciences par laquelle on souhaite obtenir l’agrément d'Allah, et qui ne l’apprend qu’en vue d’en tirer profit en ce monde, ne sentira même pas l’odeur du Paradis au jour de la résurrection.
Rapporté par Aboû Daoud
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Les Musulmans sont, dans la bonté, l'affection et la sympathie qui existent entre eux comme un corps qui, lorsqu'un de ses membres souffre, voit tout le reste de ses membres partager avec lui l'insomnie et la fièvre.
rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Aboû Abbâs Sahl Ibn Sâad Alsaïdi a dit : "Un homme se rendit auprès du Prophète et lui dit : 'Ô envoyé d'Allah, enseigne-nous une action dont l’accomplissement me vaudra l’amour de Allah et celui des hommes.' Il lui répondit : 'Ne t’attache pas aux choses d’ici bas, Allah t’aimera, et n’envie pas ce que possèdent les hommes, et les hommes t’aimeront'."
Rapporté par Ibn Majah
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Quand vous priez, ne dites pas : “Ô Allah, pardonne-moi si Tu veux.” Vous devez être fermes dans votre demande, car nul ne peut Le contraindre.
(Malik, Muwatta, livre 15, no. 28)
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Vous n'aurez pas la foi tant que vous n'aimerez pas pour votre frère ce que vous aimez pour vous-même !
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Selon Aboû Hourayra, le messager d'Allah a dit : Allah le Très-Haut a dit : "J'ai préparé pour Mes serviteurs ce que nul oeil n'a vu, nul oreille n'a entendu et nul coeur humain n'a imaginé."
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Celui qui possède ces trois qualités goûtera la douceur de la foi : avoir pour Allah et Son envoyé un amour qui surpasse l’amour de tous les êtres ; aimer les gens et ne les aimer que (pour plaire) à Allah ; répugner à retourner à la mécréance après qu'Allah vous en a soustrait, de la même manière que l’on craint d’être jeté au feu.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Le Messager d'Allah, quand il serrait la main à quelqu’un, ne retirait jamais sa main avant que la personne ne la retire. De même, il ne détournait pas son visage avant que l’homme en question ne le fasse. On ne l’a jamais vu avancer ses genoux devant celui auprès duquel il était assis.
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Toutes les fois que quelqu’un lui parlait, il ne l’interrompait pas et l’écoutait jusqu’à ce qu’il eut fini.
(Shamaa-il Tirmidhi, (334) Hadith no 9)
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Je suis resté au service du Messager d'Allah pendant dix années. Il ne m’a jamais dit : “Ouf!” Lorsque je faisais quelque chose, il ne me questionnait jamais là-dessus, et lorsque je ne faisais pas quelque chose, il ne m’en demandait jamais la raison.
(Shamaa-il Tirmidhi)
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Méfiez-vous de l’envie car l’envie détruit les bonnes actions comme le feu consume le bois (l’herbe).
Rapporté par Aboû Daoud.
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En vérité, l’Islam est pur, donc soyez purs, car n’entrera au paradis que le pur.
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Lisez le Coran car il viendra le jour de la résurrection comme intercesseur pour les siens (ses lecteurs assidus).
Rapporté par Mouslim.
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L'exemple d'un croyant est celui d'une plante fraîche et tendre. Quelle que soit la direction d'où vient le vent, il la fait courber. Mais lorsque le vent se calme, elle redevient droite comme elle l'était. De la même manière, un croyant est affligé par les calamités, mais reste patient jusqu'à ce que Allah ait levé la difficulté.
(Boukhari)
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O Allah, parfais ma constitution et mon caractère. O Allah, protège-moi du mauvais caractère et de la mauvaise conduite.
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“Transmettez mon enseignement, ne serait-ce qu’une phrase.”
(Sahih Boukhari, 4667).
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Evitez les sept péchés mortels ! L’associationnisme, la sorcellerie, le meurtre interdit par Allah quand il n’est pas l’application d’une peine, l’usure, le fait de s’approprier le bien de l’orphelin, la fuite le jour du combat et la calomnie proférée à l’encontre des croyantes chastes et insouciantes.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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La meilleure des paroles est la parole de Allah, et la meilleure guidée est celle de Mohammad.
(Sunan Ibn Maajah, Muqaddima, 7)
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Devrais-je ne pas vous informer de ce que je crains pour vous plus que le Dajjal? Il s’agit de l’idolâtrie cachée, lorsqu’une personne se tient debout pour la prière et l’embellit à cause du regard des gens.
(Sunan ibn Maajah, vol. 2, no 3389).
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Ce que je vous ai défendu de faire, évitez-le et ce que je vous ai ordonné, accomplissez-le dans la mesure où cela vous est possible. Ceux qui vous ont précédé ont péri à cause de l’abondance de leurs questions et leurs divergences d’opinions à l’égard de leurs prophètes.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
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L’Islam est bâti sur cinq fondements :
1. Attester qu’il n’y a de Allah que Allah et que Mouhammad est son prophète,
2. la prière,
3. l’aumône légale (Zakat),
4. le pèlerinage,
5. le jeûne du mois de ramadan.
Rapporté par Al-Boukhari.
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L’honnêteté fut descendue des cieux et établie au fond des cœurs des hommes (les croyants sincères), et alors le Coran fut révélé et les gens lurent le Coran (l’apprirent) et apprirent aussi la sounna. Le Coran comme la sounna ont renforcé leur honnêteté (celle des croyants sincères).
(Sahih Boukhari, vol.9, no 381).
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Le paradis est plus près de chacun d’entre vous que le lacet de son soulier et il en est de même de l’enfer.
Rapporté par Al-Boukhari
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“Réjouissez-vous et espérez ce qui vous réjouit! Par Allah je ne crains pas pour vous la pauvreté, mais je crains que vous ne meniez une vie d’aisance, comme le firent les nations passées, dans laquelle vous rivaliserez les uns les autres , comme l’ont fait vos prédécesseurs, et que cela vous détruise comme cela les a détruits.”
(Sahih Boukhari, livre 4, Hadith no. 385 ) .
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o aisha lave ces 2 vetements car les vetement aussi invoque ALLAH mes quand ils se salisse il arrete leur invocation.
raporté par ramouz al ahadis
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